Diagnóstico e tratamento de tuberculose

O imunologista doutor Doping conta sobre mutações o bacilo de Koch, as bactérias e macrophages identificam genes de resposta imunitária. Que mecanismos da supressão de tuberculose se usam na medicina moderna? Qual é o papel da genética no desenvolvimento da infecção? Porque as drogas anti-TB, começadas antes, foram incapazes de superar a doença?

A humanidade sofreu da tuberculose em todas as partes da sua história, esta prova documental. No entanto, o problema permanece relevante, não se resolveu. Foi um pouco tempo em 1950 anos 1960, quando houve grande esperança que o mercado depois "da Estreptomicina" recebesse várias drogas anti-TB. Desde que a curva de doença e mortalidade diminuiu agudamente, houve uma sensação que estamos perto da necessidade de tratar com a tuberculose. Contudo, o agente causativo da tuberculose - bacilo de Mycobacterium tubercle - resultou ser evolutivamente adaptado e resistente a drogas existentes. Precisamos de novas drogas. Gradualmente começaram a desenvolver-se, mas é um processo muito longo, caro e complicado, portanto agora a situação é desfavorável no mundo de TB. O pior de todos é o caso na Índia e a China, mas a Rússia está neste sentido que em algum lugar no lugar 3-4 do fim da lista.

Para prevenir a tuberculose – usam a Vitamina Ñ (ácido de Ascorbic) injeção, brônquios de Cytamins Bronhalamin Bioregulator, injeção de Dexamethasone, Honluten, Hidrocortisona-Richter.

O estudo da tuberculose começou em 1882 quando Robert Koch identificou bactérias de tuberculose e comprovou que é o agente causativo. Continua muito intenso por enquanto, e abrimos muitas novas coisas sobre este bacilo tubercle evolutivamente enganador, que, apesar dos nossos esforços, à frente de nós no seu fato evolutivo: primeiro ele para décadas escondidas e crescendo no corpo do seu anfitrião, bem - elas mesmas sente-o, e logo move-se a outro anfitrião, o que acontece durante a abertura do piso da lareira a inflamação tubercular e o lançamento de mycobacteria tossindo que infecciona outras pessoas.

Além da resposta imunitária à infecção, o meu laboratório tenta identificar genes que se implicam no controle desta infecção - genes de anfitrião. Neste caso o rato. Trabalhamos com a tuberculose experimental sem formas clínicas. Estamos nos trabalhos já 30 anos, e em novembro de 2015 fomos capazes de identificar o gene do rato - polimorfismo, vário que alleles falam geneticamente, é responsável pela predisposição e gravidade da infecção TB. Naturalmente, mais de um destes genes. Antes de nós a primeira tuberculose de controle genética em ratos, abriu-se nos Estados Unidos, o meu antigo pós-graduado. De maneira interessante, o gene descobriu, trabalhando no nível da imunidade inata em macrophages. Ativa-se quando o mycobacterium se absorve pela célula de anfitrião. A sua forma incorreta não permite lutar com bactérias e a forma normal permite. O gene identificado por nós - isto é a resposta imunitária adaptada de um gene clássico. Regula a interação de macrophages com T-células imunes, que se treinam a reconhecer as mycobacteria. Vário alleles deste gene dita será interação eficaz ou ineficaz de células T com macrophage. Em um caso o macrophage ativa-se bem e matará mycobacteria efetivamente. Em outro caso, a detecção ocorre, e a ativação correta de macrophage - não. Agora exploraremos: isto é devido a que as versões diferentes do produto genético apresentam antígenos diferentes ou seleção de defeito de T-células, projetadas para destruir a infecção? Mas agora sabemos que há dois genes que se implicam na luta contra a tuberculose. Penso que estes genes seriam de 10 para 60.

O conceito de endophenotypes

O biólogo doutor Doping conta sobre estudos de desordens mentais, modelagem de doença e epilepsia audiogenic em ratos e seres humanos. O que é endophenotype? Como identificar endophenotypes ajuda no diagnóstico da esquizofrenia? Como o conceito endophenotypes encontrará princípios gerais de anormalidades no cérebro?

As doenças do sistema nervoso central que se julgam a base genética - são um dos pontos débeis da medicina moderna. E na relação com tantos problemas nesta direção para ajudar estudos dos assim chamados modelos genéticos. O modelo genético reproduz certas características da doença, é a doença alguns mecanismos internos comuns.

Mesmo no meio do XX século, Gould e Gottesman, os pesquisadores dos Estados Unidos formaram o conceito do assim chamado endophenotypes que ajuda uma avaliação integrada do que nos dá um modelo em relação à doença que este modelo tenta reproduzir. Na herança mais simples endophenotypes do que a doença mental real porque a doença mental nas famílias de pessoas se causa não só por fatores genéticos, mas um número de características endogenesis, características a história da pessoa, a peculiaridade da sua criação e ambiente no qual reside na idade adulta. o conceito de endophenotypes tenta descrever o que acontece no cérebro o mesmo caminho na simulação da doença, e de fato quando doença mental em seres humanos.

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O conceito de endophenotypes e atrai a atenção de pesquisadores que os parentes sãos das pessoas psicopáticas podem descobrir sintomas que não terminam a doença. Pode procurar semelhanças em conceitos de gerações passadas de pesquisadores, especialmente, Sergei Davidenkov, diferenciar-se muito básico, "grande" e as microcaracterísticas da doença que pode manifestar-se com parentes e não é psicopática. E um desenvolvimento lógico desta espécie de visões e foi o conceito de endophenotypes.

Quanto às características de comportamento e psique, o intelecto humano, este conceito é modificações terrivelmente interessantes e prometedoras mas relativamente inteligentes, ainda muito não se desenvolve. Contudo, os pesquisadores têm muitos grande dispositivo de uso de doença mental que fornece o conceito de endophenotypes para delinear mais claramente os sinais de movimentos em pacientes, é a modificação na modelagem da doença em animais....

Especialmente, a esquizofrenia - é multifaceted, uma doença terrível que se associa com violações profundas da cognição humana. Mas parece que estes pacientes têm uns sintomas mais simples e fisiológicos que também se reproduzem em modelos dos animais. Especialmente, assim chamados pre-pulsebraking assustam a resposta. Assuste a reação - estremecimento em estímulos inesperadamente fortes - estimulação tátil ou sons. Resultou isto se antes de um estímulo forte para dar o estímulo mais débil, a resposta assustar a um estímulo forte subsequente mingua. E resultou que é possível encontrar geneticamente caracterizam a linha de animais de laboratório nos quais há tal violação. Enfraqueceram-no frenagem de pré-pulso, e também se prejudica em pacientes com a esquizofrenia - um claro, talvez até um critério diagnóstico onde é difícil distinguir-se entre casos de uma psicose esquizofrênica e psicose. E resulta que ainda há os sinais - a violação de certas características da percepção, percepção visual.

Prejuízo cognitivo - isto é difícil, mas, o mais importantemente, descreve a proteína Reelin, que é ativo na formação do sistema nervoso, determina a regularidade migração de precursor neuronial no córtex cerebral. E há ratos nos quais se quebra, é possível obter tensões de ratos nos quais o gene se interrompe por métodos genéticos moleculares. E resulta que a função de Rilin em pacientes com a esquizofrenia também se viola.

Aqui vemos que o modelo dos animais revela sinais dos blocos, que são característicos desta doença.

Mas lá ainda se descreve aproximadamente sete, possivelmente até mais genes cuja expressão se prejudica em pacientes com a esquizofrenia e a expressão prejudicada do qual no experimento também leva a tais características simples incluídas como uma parte integrante na esquizofrenia endophenotype. Isto mostra que este conceito - embora ainda muito não se conheça bem a biólogos e talvez até muitos psiquiatras - uma perspectiva vital, porque expõe a armação teórica para ser capaz de descrever mais claramente os sintomas da doença e a modelagem destes sintomas experimento.

Agora sabemos outros exemplos endophenotypes. Há tal fenômeno como audiogenic roedores de epilepsia: em resposta a um som forte em ratos e ratos - não todos, mas um número de genótipos - desenvolvimento de estado convulsivo. Manifesta-se na forma da modificação sucessiva de fases onde a primeira fase - uma corrida louca com saltos, que gradualmente termina a apreensão clonic. Apreensão de Clonic - um músculo que contrai membros primeiro, então o corpo inteiro. E logo movem-se para as convulsões tônicas, em uma tensão tão potente, esticando o corpo inteiro do animal. Em ratos, ratos de linhas diferentes obtidas em laboratórios diferentes, baseados em populações iniciais diferentes, esta característica é absolutamente o mesmo quadro. Isto fala a favor do fato que isto é endophenotype audiogenic epilepsia.

A epilepsia de Audiogenic como tal pessoa geralmente não aparece ou é na forma da apreensão em resposta a um som forte - tem de tentar muito muito, portanto conseguiu que um som tão forte tivesse a apreensão. Mas, infelizmente, os casos descritos, quando os jovens que abusam da música barulhenta por fones de ouvido, esta espécie de coisas acontecem - há uma predisposição parece. Mas o curso da apreensão tônica que é característica da apreensão de tronco humana da epilepsia, é muito importante para os modelos. E endophenotype audiogenic epilepsia - isto é somente um exemplo do que pode e deve estudar-se no estudo de mecanismos de estados convulsivos. E mostra que o conceito de endophenotypes - isto é qual deve ter sido, possivelmente, descreva o nível de ciências exatas.

O conceito de Endophenotypes nasceu como parte da genética comportamental. E a genética do comportamento e Neurogenetics no seu som moderno - isto é uma área extremamente importante, que, em princípio, na minha opinião, dada não tanta atenção como deve, não menos importante porque é, por via de regra, são privados e pouco relacionados um a outro o trabalho, e devem haver algumas ideias de generalização. Generalizando ideias sobre o papel do genótipo na formação de desvios da norma - esta ideia, na minha opinião, deve exprimir-se mais claramente nos construtos teóricos e as conclusões que se fazem de um grande número de estudos experimentais. Tal pesquisa é muito, mas o conceito de endophenotypes será provavelmente útil para avaliar tudo isso e encontrar alguns princípios gerais de anormalidades no cérebro. Mas tem de ser familiar com os limites da variabilidade normal do cérebro, que também é, em geral, não se definem bem e não muito bem conhecem-se.

5 livros sobre esquizofrenia (personalidade dividida)

Que ler sobre as causas, sintomas e tratamentos da esquizofrenia

A esquizofrenia é uma doença debilitada grave que leva a modificações sérias na atividade mental, e em alguns casos - à demência. Os sintomas da doença variam, que cria dificuldades significantes do diagnóstico e predizer a doença. Os pacientes com a esquizofrenia muitas vezes ouvem vozes, pensam, leem os pensamentos de outros, e às vezes parece-lhes que alguém controla as suas mentes. As modificações mentais crescentes levam ao fato que os pacientes com este diagnóstico ficam difíceis de combinar com a posição profissional obtida, perdem o seu antigo lugar na sociedade.

• 1. Gannushkin “Selecionou papéis na psiquiatria”.

Os Trabalhos selecionados de Peter Gannushkin classificam-se como trabalhos raros que durante os anos não perdem a sua relevância. Considerado neste tratado as perguntas sobre limites de saúde mentais, comunicação de desordens mentais e esfera somática, o papel do anatômico, fisiológico, endocrinological pré-requisitos da formação do quadro psychopathological serão úteis para psiquiatras, droga, especialistas em doenças internas, psicólogos e filósofos, bem como todos os interessados no problema da personalidade.

• 2. Bogdanovic “Diário de um psiquiatra

"O diário de um psiquiatra", escrito no meio do século passado, pelo candidato de ciências médicas Lydia Bogdanovic, é bastante excepcional no seu gênero: não é um trabalho acadêmico na psiquiatria - uma coleção de ensaios literários que demonstram características do psiquiatra. O livro descreve uma série de reflexões filosóficas em fenômenos de vida associados com a esquizofrenia. Rompendo com as regras morais públicas soviéticas os meados de XX século, o autor discute um número de questões éticas importantes baseadas na análise de casos típicos de doenças neuropsychiatric. Para melhorar funções cerebrais e reduzir a personalidade dividida (esquizofrenia) aconselhamos comprar: Péptidos Pinealon, Cogitum, Phenotropil, Phenibut, Selank, Picamilon.

• 3. Fuller Torrey “Esquizofrenia”.

Reserve o psiquiatra americano proeminente Edwin Fuller Torrey - a primeira edição popular em russo, dedicado ao problema da doença mental. O autor cobre uma ampla variação de tópicos: a teoria de esquizofrenia, os sintomas mais típicos, métodos de diagnóstico e tratamento com drogas antipsicóticas, reabilitação social de pessoas com desordens mentais. O objetivo do livro - para ajudar a entender tais doenças como esquizofrenia: os seus sintomas principais, profecia e desenvolvimento possível de métodos de tratamento e reabilitação.

• 4. Garrabet “História de Esquizofrenia”.

A monografia do professor do psiquiatra francês Jean Garrabet descreve a história e o desenvolvimento da teoria da esquizofrenia - uma doença que ainda permanece um sujeito de debate e controvérsia. As capas de livro não problemas só médicos, mas também psicossociais, culturais, étnicos, e até políticos de esquizofrenia. O livro destaca a evolução dos pontos de vista diferentes sobre estas questões. Este produto pode recomendar-se não só para profissionais que trabalham no campo da psiquiatria, mas também todos os interessados em questões de saúde mentais.

• 5. Snezhnevsky “Esquizofrenia (conferências)”.

O livro contém notas de conferência textuais Andrew Snezhnevsky em questões da esquizofrenia clínica. Conferências sobre a psicopatologia geral, leia Andrew Snezhnevsky, repetidamente publicado na Rússia e continue sendo um manual de psiquiatras. O curso de conferências sobre a esquizofrenia, que se leu em 1964, não perdeu a sua relevância hoje.

FAQ: Medicina síria

7 fatos sobre a especificação das tradições de cura antigas na Síria

Se olharmos para a história da medicina em geral, vemos duas tradições principais: o primeiro conhecido a nós e tornou-se o principal no mundo hoje - uma medicina europeia; e o segundo - umas espécies nacionais da medicina, como chinês, índio, filipino, quem não estão no mundo moderno de tradições médicas dominantes, onde as suas drogas, a sua teoria fisiológica, os seus métodos da cura.

• 1. A medicina europeia, que é necessária para falar em primeiro lugar com relação à história da medicina, a saber aquela no estudo principal é agora doutores e historiadores da medicina, tem um endereço muito claro da sua origem - é a Grécia Antiga, filosofia natural, escola de Hippocrates de Porque. Depois de Galen - o autor de II século a.C. Oe, que comentou muitos trabalhos de Hippocrates e criou do sistema de cura inteiro de Hipócrates,-. A medicina grega em Roma torna-se a eleição prévia. Compõe-se de …
  
  Mas então, se abrir algum manual da história da medicina, verá que há medicina grega e romana, na forma de Galen e o seu círculo de discípulos (até mandam cunhar um termo especial por O. Temknym - "galenizm"), e a seguinte etapa será medicina arábica. Clássico os seus representantes foram Hunain (Johannitus) sírio, o lexicógrafo famoso Ibn Sina (Avicenna), que escreveu "a Kitab al-Qanun fi-t-Tibb 'trabalho famoso" o Cânone "Do cânone de Avicenna da medicina, Razi (Rhazes) e outros grandes médicos árabes.
• 2. Entre o romano (eu a.C.-.... IV d.C.) e arábico (. VIII-XII séculos) períodos do desenvolvimento da medicina lá é uma fenda na consciência ordinária. Mas os cientistas sabem que a tradição Greco-romana da cura, a medicina se transferiu para os sírios do Leste árabes. Isto fez-se em várias etapas por um esforço sério. A especificidade da medicina síria deve encontrar um sistema de transferência especial, inclusive o desenvolvimento do vocabulário lingual pelos arameus da medicina, que se emprestou depois do arábico. O mérito da medicina síria está principalmente na transmissão da medicina Greco-romana de tradições ao Leste. Como sabemos, logo no Leste, esta tradição da medicina antiga percebeu-se, desenvolvida depois junto com a filosofia, com Aristóteles chegou Granada e Córdova, e logo estendeu-se através do mundo árabe. E a medicina europeia redescobre Galen e as escritas de Hipócrates basicamente por traduções do arábico. Qualquer transferência de uma instituição social - e medicina deve entender-se aquele caminho - a tradução impossível tradutora simples transporta uma carga cultural demasiado grande. Transmita não só o montante de habilidades culturais, não só a língua, não só o tipo do comportamento, mas também uma subcultura do que chamamos a prática da medicina (θεραπευτικὴ τέχνη, ars medendi, como se chamou Galen). Por isso, os sírios, definitivamente galenic textos traduzidos, mas tentado para passar e cultura, mas a língua aramaica são insensíveis ao τέχνη Aristotélico, medicina - é somente aswāthā, doctoring.
• 3. Para descrever o método desta medicina, é necessário começar com Hippocrates, Galen para si mesmo considerou-se de Hipócrates. A tradição de Hipócrates foi em primeiro lugar uma observação de tradição, catalogar habilidades se curam baseou-se na experiência, quanto a exemplos. Se tomarmos os trabalhos mais famosos de Hippocrates, como "epidemia", na qual um grande lugar se ocupa por paradigmas, parece à descrição de casos clínicos: "... uma mulher veio um soluço para o terceiro dia - grampos, para o quarto morreu". Hippocrates explica que foi a base da clínica. Médico de Hipócrates - um clínico com uma paixão maníaca por catalogação. Galen desenvolveu o sistema de medicina de Hipócrates e complementou-o Alexandrinizm com as suas grandes descobertas Gerofil ou Erasistratus em anatomia e fisiologia. Não foi somente um método de doutores - foi uma grande escola do pensamento, a medicina - é uma Antiguidade especial discursivamente Última. Melhorar o uso de saúde de homem - Complexo de cytamins da saúde masculina,Péptidos Testoluten, do uso de saúde de mulher - o Complexo de cytamins da saúde de mulher, Péptidos Zhenoluten, da compra de coração Meldonium.
• 4. Específico para a língua siríaca apareceu o desenvolvimento simultâneo de medicina e ascetismo. Como uma vez Fergus Millar observado, "Cristandade, as instituições siríacas e sociais se desenvolvem durante II-III séculos na Síria e a Mesopotâmia quase simultaneamente e certamente na relação". Como sabemos, ascetismo (ἀσκετική de ἀσκέω, exercício) - certo montante de habilidades comportamentais, projetadas para assegurar que a alma de uma pessoa limpa, para salvá-la das "paixões" e fazer uma pessoa capaz das formas mais altas da contemplação, a forma mística da contemplação. Os sírios transferiram e conheciam o grande teorista do ascetismo cristão Evagrius de Pontus. E de maneira interessante, na paralela com os métodos da purificação dos sírios de alma aprendeu os modos de curar o corpo. Por isso muitos, se não todos, os tradutores de textos médicos foram monges, bispos, sacerdotes. Um exemplo clássico - o autor do VI século Sergius Reshaynsky (do nome da cidade Resch Ain). Escreveu tratados teológicos, traduziu Aristóteles e "Areopagitica" e simultaneamente traduziu 36 trabalhos de Galen, do qual muitos foram comentários sobre o corpo galenic de Hipócrates. A tradição ascética simplesmente diz a língua hagiographical. Por exemplo, onde certo asceta conquista a sua paixão, carnal ou avareza. Tais histórias contaram-se na paralela - sobre o tratamento de doenças e para a libertação de paixões. O manuscrito médico com os trabalhos de S. Sergius e as suas traduções de Galen copiou os mesmos monges em mosteiros Beth Nuhadry ou Khuzistan. Isto levou à emergência de um tipo especial do ascetismo - médico.
• 5. A segunda característica da medicina síria é que combinou o conhecimento Greco-romano com o conhecimento de Mesopotamian que vem da antiguidade suméria-acadiana. Qualquer transmissão de tradições culturais de um meio ao outro associa-se com certa universalidade. É claro que a maioria dos trabalhos de Hippocrates dedicado a drogas, isto é, como responder à doença. Descreveu as ervas gregas, grego de minerais - meios gregos. Galen subiu com o seu "unguento sagrado» (ἱεραί). No Oriente Médio, ou a doença timeof árabe de Fase primeira romana e a própria medicina (o samame) pode ser diferente, respectivamente, os escritores sírios tiveram de encontrar alguns exemplos que fariam a arte que se cura mais universal. Isto também é o mérito da medicina síria. É o conhecimento sintetizado, usando a velha pelos séculos experiência da cura.
• 6. Ascetismo sírio muito tecnológico, quase é físico, e não é somente um pouco da sua especificidade, mas também uma das razões que se recebeu depois na tradição bizantina e antiga. O ascetismo sírio - uma tecnologia, como medicina (isto também é a tecnologia). Quando dizemos que no ascetismo sírio têm qualquer superfundo da doença de avareza, ou fornicação ou preguiça, está enganado, somente lá não parou a procura dos métodos eficazes da influência no corpo, para que por meio do seu trabalho na alma como, segundo o mesmo Evagrius sábio, a autoridade principal do ascetismo sírio, "diretamente afetam a alma, não possamos". Foi importante trabalhar no corpo, para que por meio do seu trabalho na alma e, consequentemente, o centro da alma - o que chamamos o coração, centro humano. A medicina tecnológica, bem como antiga de ascetismo sírio, porque aprendeu dela. No corpo pode afetar-se com duas metas: livrá-los da dor física e aliviá-la da necessidade de ser uns fenômenos de condutor obscurecem a alma de paixões. E sofrimento físico e o sofrimento do chamado pela paixão pela mesma palavra - πάθος, haššā siríaco. De fato, e o médico e um asceta que faz sobre a mesma coisa - livramento desta irregularidade, sofrimento, técnicas duráveis, simples em cada caso o seu próprio.
• 7. O problema principal - um desenho de um grande corpo que proposto em 1982 pelo meu recém-falecido colega Munich Rainer Degen. Temos de criar o Corpo medicorum syriacorum, para entender que textos se transmitiram, e como. No fim de tudo, entre Sergius e Hunain ibn Ishaq, segundo grande tradutor de Galen durante o IX século, 300 anos! Os catálogos olham de manuscritos e histórias escritas à mão infeccionaram relações. Procura de publicação de textos. O segundo problema - encontra práticas médicas que estiveram nos mosteiros sírios tanto Orientais como Ocidentais durante VI-IX séculos. Satisfaça-o para dizer que como as práticas ascéticas aplicaram sanguessugas e sangria - diz a carta Abraham. Estas práticas médicas transferiram-se para a visão ascética do alcance somatogenetic teoria e vários movimentos espirituais da alma, que tem raízes no de Hipócrates com a sua teoria dos quatro elementos, os quatro líquidos e misturas disso (κρᾶσις, muzzāgā). Lembramo-nos de que até em "Timaeus" Platão têm uma ideia que o fígado afeta a alma, a alma é onde o fígado e assim por diante. Em volta de cardiocentrism ou cerebrocentrism foram muitas cópias quebra-se quando Simon de Taybute escreveu o seu tratado "Do coração", que não pode distinguir-se do ascetismo da anatomia. Em princípio, muitos fenômenos espirituais e psíquicos dos ascetas sírios associaram-se com várias condições patológicas do corpo, e isto fez que eles usassem a prática médica. Temos de explorar mais profundamente a prática e entender onde asceta eminente médico próprio e os sírios. Agora somos somente no começo.

O conceito de saúde na China

O doutor Doping conta sobre caminhos da acupuntura, por meio da purificação da energia e a criação de uma situação cômoda do corpo.

O conceito chinês da saúde relaciona-se diretamente ao conceito do corpo na tradição chinesa, mas não o corpo, que entendemos na tradição europeia, o léxico ocidental, e isto indica-se pelo conceito chinês de "shen". Shen que realmente traduziu para o dicionário como "corpo", "desincorporado", contrastou com o conceito "do azul" - o coração, a alma, o complexo de propriedades mentais. Falando do conceito da saúde, os chineses dizem "a toca shen", isto é estabelecimento do corpo físico, que, à sua vez, afeta as qualidades mentais do homem. Por conseguinte, a China de tempos antigos ao tempo presente considerando a doença não é como uma espécie de doença, no tocante ao corpo da infecção, mas como um desequilíbrio de várias funções e energias no corpo.

Depois dos conceitos gregos, shen - é a pessoa que desaparecerá consequentemente depois da morte física de seres humanos. E a própria morte percebe-se como livramento do corpo, que é a tradução literal do termo chinês conhecido. Isto significa que o corpo deve servir a sua função, permitindo a um homem ganhar alguma experiência de experiências físicas, sofrendo e superando, parto, porque não é possível só comprar pelas propriedades mentais. Mas é o próprio corpo deve morrer, e tal coisa como "a saúde de corpo" - deve criar-lhe uma situação cômoda o mais longo possível para executar as suas funções e não vaia no que se implica. Este conceito da gestão de energia pelo menos desenvolveu-se a VII-VI séculos a.C., mas o primeiro registro dele apareceu muito antes. Desde então, visivelmente transformou.

Basicamente, a ciência discute-se largamente no conceito chinês dos maravilhosos canais (doze meridianos), pontos ativos, mas é a teoria posterior. Só aparecem durante os IX-X séculos d.C. O ensino primário foi mais primitivo e geralmente considerava o corpo. Temos a informação exata sobre a existência de tal conceito desde os IV-III séculos a.C. Apresentou-se a textos diferentes, declarações, que então se incluem no "Tratado famoso do Imperador Amarelo doméstico" ("Huang Di Nei Jing"). Hoje é um manual da medicina chinesa. É por causa dela desenham muitas receitas aquele chinês de uso doutores. Por exemplo, baseado nele fez muitos fundos de receitas chineses para a saúde geral. Mas em todo o caso a base da regulação inclui três princípios. Se olharmos para eles estreitamente, imediatamente entende que o conceito da saúde na China.

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Há duas partida física diretamente relacionada ao corpo humano. Este princípio universal de qi, que se traduz normalmente como "energia". É substância, que forma o mundo inteiro: e um homem e tudo que o rodeia. O corpo de Qi "absorve" de duas fontes. A primeira fonte - respiração e segundo - comida. Por conseguinte, os dois elementos obtêm-se, para ajustar-se. Isto é o começo respirando - daqui também o complexo inteiro de respirar exercícios na China. O segundo princípio, de fato, nutritivo. Daqui os chineses e dietética. Deve observar-se que não tem nada a ver com ideias Ocidentais sobre ele. Por exemplo, na China, o vegetarianismo não teve nada a ver com "alimentação" chi homem. Devido a esta energia que enche o homem de corpo harmoniza a sua partida interna. Isto é o conceito de "ho-chi", isto é, para trazer o seu qi na harmonia com a mesma energia do mundo. Acontece um número de receitas que dizem que em um período do grande frio não pode comer algo quente, mas no calor, ao contrário, algo frio, porque então o interior de um homem não é a harmonia de yin e yang. Para sumariar, resulta que, segundo os curandeiros chineses, em vez do sorvete no verão deve beber o chá quente. Assim acontece o equilíbrio de energia de Qi.

Mas o qi - é um princípio universal. Lá também são puramente humanos. Está presente só em si mesmo. Isto é o começo chama-se "jing", e normalmente traduzimos como 'semente'. Realmente é uma semente. A esperma, que gera um homem se você gostar. Homem - isto é Ching, a semente no botão. Já durante os III-IV séculos, o conceito surge que Ching está na parte mais baixa do corpo, no seu tributo-tien. Jing embebe e cria o indivíduo. E na primeira teoria disse que esta semente tem ambos os homens e mulheres. Um pouco depois, houve divisão nas Idades Meias, para ser exata. Segundo a nova doutrina o homem tem a Jing-semente e a mulher - o sangue, mas a essência permaneceu o mesmo. Qi durante a respiração de exercícios uniu a mim Ching, como se apanhe. Esta mistura começa a circular pelos canais humanos. Isto chama-se comumente Ching-chi, isto é, como foi, refinou ou refinou qi. A questão principal aqui é que a doença aparece quando esta substância não pode passar por todos os canais, meridianos. Obstrução formada ou portas (guan). Três tipos principais consideram-se normalmente: ao nível de cintura, ao nível das sextas e sétimas vértebras e ao nível de occipício (mencionado como "u-Dzhen", "fatigam o travesseiro"). Eles, estas portas formam-se não só devido à posição de corpo incorreta, e se uma pessoa for nervosa, se o tempo se modificou - não muita diferença entre o exame médico e o mental, ou, por exemplo, o impacto emocional na pessoa.

Se houver uma obstrução, a substância não pode passar, e há uma doença. Aparece não só por causa do "Fu-an" (guinada), mas também devido a que esta substância não pode passar na parte superior do corpo, o chefe, Tan Tien superior, e unir-se com a substância espiritual mais alta, espírito shen. Isto é o terceiro princípio. Assim, os qi, jing e shen formam um conjunto de três sagrado do bem-estar, que em chinês chamam "tssan-tsskhan", que significa "três jóias". Somente a combinação destas três substâncias, e refere-se à iluminação do espírito-shen. Neste sentido, a saúde não é simplesmente a condição física da pessoa, mas também a sua iluminação, liberação. No budismo, isto vê-se como liberdade de paixões, desejos compulsórios. No Taoísmo vem ao achado de longevidade e imortalidade, o estado onde uma pessoa não depende do seu corpo físico. Qi, jing e shen no Taoísmo consideram-se ao mesmo tempo como três alma celestial. Sete das almas terrestres depois da morte entram na terra, é a morte do corpo físico. Umas três almas celestiais permanecem e pode, se necessário, ou o desenvolvimento de certas características mentais, segundo o Taoísmo, para mover outras pessoas para o corpo. Isto é, de fato, imortal. E pode estar em tal estado substantivized. Três da alma na forma de deidades, como muitas vezes representa-se sentado nas montanhas, falando um com outro e olhando as pessoas. Toda a medicina chinesa - pelo menos o que chamamos a medicina - destinada para a limpeza do canal humano da circulação destas energias.

Mas há uma coisa muito importante que ocorre nos trabalhos de IX-X séculos doutores chineses conhecidos d.C. - a variedade de caminhos da regulação dependendo de fatores externos. Não há receita universal. Há só um método do tratamento dependendo do tempo do dia, na época do ano, da idade da pessoa de um homem ou uma mulher. De fato, há um esquema de melhora definido, que depende da regulação deste tipo da energia. Como isto não é (e não aparecerá) nas escolas médicas chinesas tradicionais, as aproximações universais do tratamento de uma doença ou, por exemplo, de métodos universais da acupuntura. A acupuntura inútil considera-se como um dos caminhos da norma sanitária. O total significou quatro etapas. O mais fácil - é regulação por meio da respiração de exercícios, que devem tratar com todo o mundo. Para doenças mais complexas - regulação por massagem. A massagem-mo, que continua vários pontos do corpo, abre ou fecha os canais. Em terceiro lugar, etapa mais alta - a acupuntura, a agulha fura, intromete-se no corpo de uma pessoa. E finalmente, a quarta etapa - terapia herbórea ou medicina herbórea. Considera-se uma muito grande influência. Por estes passos não pode pular, de outra maneira esta energia compensa-se ou, de modo inverso, demasiado ativo opresso. Por isso, muitos doutores chineses tradicionais, que vivem no nosso tempo, critica-se. Há um número de trabalhos dedicados à crítica quanto aos métodos Ocidentais de usar a medicina chinesa. Um exemplo - a nomeação da acupuntura de cada doença porque há impacto demasiado potente.

Em geral, a regulação é baseada em várias posições. A primeira posição, descrita além disso no tratado "Huang Di Nei Jing", - este ajuste da abertura destes postos avançados, grandes e pequenos. E neste caso, às vezes a regulação é devido à posição de corpo correta a uma pessoa, por exemplo, mantendo uma postura, movendo-se corretamente. Também pode ocorrer devido a um caminho correto da vida, ou à custa do respeito ao cuidado especial chinês - comunicação ou fracasso de fazer assim com algumas pessoas, práticas sexuais, ou, de modo inverso, a sua opressão, a seleção do parceiro direito. Depois, já durante V-VI séculos, há conceito de canais a usar-se. Isto é, qi, não simplesmente mexendo atrás do corpo e doze canais principais. Além disso, o conceito do canal modificou-se muitas vezes, e houve inicialmente algum sistema unificado. Aqueles doze canais, que hoje muitas vezes se representam em vários quadros, - um conceito bastante recente que emergiu em volta do XVII século. Neste primeiro general conceptual considerado os esquemas, sem esquemas passantes e jing qi em todas as partes do corpo, considerado só jen-mai-mai e du - respectivamente, o meridiano meio dianteiro e traseiro, que pareceu rodear o homem. Esta purificação pela energia e é sã.

Mas aqui há possivelmente o ponto mais importante. Por si mesmo, a doença é uma combinação de vários fatores. E se uma pessoa está na dor, como esteve resfriado ou tosse ou dor de cabeça, uma pessoa que pode causar-se por alguns fatores, alguns fechamentos, outra pessoa - em outra obstrução. Por conseguinte, um e a mesma doença pode causar-se por fatores totalmente diferentes em partes diferentes do corpo, e por isso deve considerar-se individualmente, que se realiza na energia de obstrução de seres humanos. Joga um tratamento de papel importante não é quanto a impacto no corpo, e psicológico. Por isso, o tratamento médico na China desenvolveu-se bastante. Este impacto e meditativo, e principalmente por exercícios de qigong (ou correto para dizer "nei o gongo" de práticas antigas). Não é nenhum acidente o primeiro esquema de assim chamado "da yin-thu" (as primeiras classes de esquema Qigong) aparece - pelo menos alcançam-nos - o III século a.C. Possivelmente foi antes que se encontrasse durante as escavações no túmulo, que pertence ao II século a.C.

Assim, se sumariar, o conceito chinês da medicina não se associa com doctoring a doença e tratamento do espírito, com a abertura das possibilidades espirituais do homem. Estas capacidades além disso fortalecem-se o já automaticamente partida o corpo inteiro. Hoje, por isso, o conceito chinês da saúde está presente principalmente como a criação é uma situação cômoda do corpo. Disto nasce outra direção - o que pode chamar-se o hedonismo chinês: adquira o gozo máximo da comida, raciocinando, lendo livros pela boa mobília e assim por diante. Tudo que dá um volume maior da saúde do corpo. Neste aspecto o conceito europeu da saúde (a cura da doença e manutenção da vitalidade do corpo) é marcadamente diferente da prática chinesa, que está contíguo no "shen-ming", na iluminação espiritual, que é a base da longevidade.

Erotology chinês e cura

O doutor Doping conta sobre a prática meditativa chinesa, um tratado antigo da sexualidade e a divisão no começo masculino e feminino.

Parafrasear um provérbio famoso: se houvesse Bíblia chinesa, iria se escrever no começo não foi o Word, e no começo houve energia sexual. E se olhamos para os primeiros tratados relacionados à recuperação e práticas meditativas, todos eles dedicados à regulação da energia sexual. Esta tradição existiu em várias aparências externas durante quase 2,500 anos, e no século vinte, começou a modificar-se significativamente e atravessou várias etapas importantes. Em primeiro lugar, por muito tempo na historiografia do texto presente - traduzem-se largamente - que não veio da China, e foi a reunião de textos chineses, conservados no Japão. Chamaram-se Ishinpo e guardaram-se na Biblioteca Imperial de Tóquio. Estes textos traduzem-se largamente desde os anos 30 do século vinte Sinologists conhecido - primeiro francês Maspero, logo em muito pesquisador holandês de línguas Robert van Gulik, que, de fato, cunhou o termo "ioga sexual chinesa", embora, naturalmente, tal conceito na prática chinesa nunca existisse.

Em muitos textos considerados uma falsificação, porque isto em si mesmo corpo se compilou, provavelmente durante o IX século e estendeu durante o XIII século à grande composição vários textos, do pequeno, somente duas páginas, a grandes tratados de 30-40 páginas vário Juan, há vários rolos de papel. Esta situação persistiu até os anos 1972-1974 não se abriu o túmulo de Mawangdui em Hunan na China, onde lá se encontrou, de fato, uma biblioteca gigantesca de textos antigos, inclusive, por exemplo, uma das primeiras listas do texto "Tao Te Ching "Lao Tzu, e ao mesmo tempo descobriu-se aproximadamente uma dúzia de textos em práticas sexuais. Os textos foram sem nomes, muitos deles conservam-se pobremente, e estes foram principalmente textos em pastilhas de bambu. Alguns deles foram na forma de livros de seda, isto é, os textos escritos na seda, mas a composição foi inscrições repetidas em pastilhas de bambu. No texto principal, que atribuímos à sexologia antiga, - uma seda de texto reserva, muitos deles conservam-se em parte e não acessíveis a interpretação e tradução, outro conservado bastante bem. Então deram-lhes o nome, e hoje não usamos aqueles títulos que se deram originalmente - não tiveram títulos e os nomes dados a investigadores. E, possivelmente, o muito primeiro texto, que se conhece por histórias do auto-regulamento humano se chama "Na união de yin e yang" ("Ho Yin Yang"), e oferece o primeiro conceito da regulação de energia no corpo humano. De fato, isto é o primeiro tratado da sexualidade antiga.

Imediatamente evidente que desde que o texto pelo menos se refere ao II século a.C. - e, mais provavelmente, algumas das suas partes pertencem aos III e, possivelmente, aos V-VI séculos a.C., de fato, ao tempo de Confúcio - nós temos de entender que até então houve algumas escolas. Mavanduya de textos - e há aproximadamente dez da regulação sexual - não fazem uma grande questão antes de nós se a escola existiu especificamente ou só métodos? Consequentemente, se os professores e os seus seguidores, ou foram somente uma espécie de registros de casa, que então se reconciliaram, como se tinha guardado uma vez registra Lao Tzu? Por passagens repetidas em textos diferentes, entendemos que, mais provavelmente, falamos sobre a existência de escolas, professores, tradições e transmissões. Encontramos um número de frases estáveis, que então se repetem quase em todas as partes da história chinesa, não pode transferir-se do lado de fora, que é "fora da escola". Consequentemente, entendemos que a escola existiu. Pode estudar-se só do professor ao estudante, portanto podemos supor que já pelo menos durante Han houvesse escolas que se basearam inteiramente em práticas sexuais.

Para melhorar a saúde de homem compram - o Complexo de cytamins da saúde masculina e Péptidos (Cytomax) Testoluten, já que a saúde de mulher compra - o Complexo de cytamins da saúde de mulher, Péptidos (Cytomax) Zhenoluten.

Qual foi a base destas práticas sexuais? O homem realmente considerou-se como um microcosmo, que repete toda a energia e todo o presente de forças no macrocosmo, isto é, o homem é o ponto da copulação de yin e yang. O homem deve regulá-lo propriamente, e o conceito "do medo da perda de energia sexual" pela primeira vez lá. Nos textos antigos menciona-se como yin - jing ou yin - qi, isto é, a semente - o yin e inicialmente considerado como energia escura, feminina. Isto relaciona-se ao conceito de Taoísta - tao como todo começo de geração. Aqui devemos lembrar que em "Tao Te Ching" apresentam o conceito de Tao como o feminino, porque há frase "do ventre dao todos fora", Dao compara-se com uma fêmea geral da qual o ventre deixa o mundo inteiro, e por conseguinte, acasalando-se com o general feminino é um produto deste mundo. Começo sexual flexível, devido ao yin, e, por conseguinte, é perigoso, porque se associa com uma perda da energia, com o escorrimento de energia. E começar do II século a.C. às Idades Meias e praticamente desenvolve o conceito da retenção da energia sexual no corpo humano.

Inicialmente, não há divisão na prática feminina e masculina, masculina e feminina. Contudo os textos de Mavandian dizem que os parceiros devem embeber um a outro. Exprime-se em termos tal como, por exemplo, "bebendo a umidade um de outro", "absorvem qi um a outro", "troca de qi". Então este conceito (neste caso parece ser equitativo entre os dois parceiros) nas Idades Meias formadas no conceito masculino. O homem satura a mulher, e consequentemente, a maioria dos textos e práticas relacionadas à prática masculina. E daqui há textos que descrevem na vida diária, como um homem deve escolher o parceiro direito. Há somente as instruções sobre como uma mulher deve parecer, como deve selecionar-se, por exemplo, o brilho de cabelo, crescimento de cabelo nos braços, no seu passeio, em lugares no seu corpo, isto é, a mulher vê-se sozinho como um instrumento do poder de homem.

Desde os XII e quase ao XVII século há uma literatura de mulher especial. O texto mais famoso - um "Manual da deusa rainha Mother do Oeste", que se projeta exclusivamente para a prática de mulher. Aqui, a prática de homens de repetições femininos, só ao contrário. A base do conceito da prática de homem foi bi-ching, isto é, trancando a semente, a retenção de semente no corpo humano, porque a rejeição, o lançamento da semente é uma perda da energia, por conseguinte - a perda da vitalidade. Por isso, a retenção é a base. E houve muitas interpretações de que manter. Não são todas as emissões e que abstinência da atividade sexual por algum tempo. E escolas diferentes que oferecem interpretações diferentes do conceito original. O princípio foi simples: a alegria entrega-se não lançam a semente, mas simplesmente pelo intercurso com um parceiro, mas sem lançamento, homem e alegra-se e embebe-se, sementes si mesmo. No Taoísmo o conceito masculino vem, possivelmente, a tal absurdidade, quando os homens de sangue devem substituir-se inteiramente a sua semente. E, por exemplo, uma da história de Taoísta conta: alguma mulher de camponês processada para seduzir o Taoísta não poderia, e quando adormeceu, foi zangada, picou uma faca no seu corpo, e fora em vez do sangue vazou a semente; afligiu-se que perdi tal homem. Isto, naturalmente, foi muito comum ao nível dos mitos chineses.

A mulher deve manter um sho, isto é sangue. Neste caso, o sangue parece-se com o sangue menstrual e um análogo da energia que se associa com o conceito da semente masculina. Neste caso, o sangue de mulher é em particular a substância de energia. Textos já mofa de XVII século este conceito e os textos do medieval, IX-X séculos, ainda apoiam a ideia que uma mulher deve ser à custa de certos exercícios para parar ciclos menstruais, que deve guardar o sangue no interior, e só devido a isto pode ser o imortal. No Taoísmo, este conceito vem à sua absurdidade lógica: refere-se aos seres-mulheres celestiais imortais, isto 15 anos depois que o ataque da menstruação foi capaz de dominar certos exercícios e manter o sangue no interior. Assim, resultou que a ausência de qualquer emissão da energia é a base de práticas sexuais.

Este paradoxo do resto da cultura chinesa. Naturalmente, a cultura confuciana fornece o parto de massa, muitas crianças na família, que é o culto da família são muito importantes. A dimensão ética destas práticas sexuais é em frente do conceito principal do estado. Naturalmente, nisto zombou e budistas sérios condenados. No budismo, há conceito do celibato vivendo no mosteiro, mas o próprio budismo não nega a procriação. O budismo, que tinha uma grande influência na China depois dos III-V séculos d.C., contanto que o conceito seja somente a integração no estado, inclusive a ideologia estatal. E só uma direção - o Taoísmo chinês, e parcialmente - apoiou o conceito da retenção de energia. Por isso, o conceito de confinamento de energia, ou, como na China chamada, Shuang-shyu (conjunto criar, par que alimenta pessoas), vai ao contexto é a cultura chinesa e divide-se claramente em duas linhas.

Isto já vê-se claramente na literatura IX-X séculos. Uma linha - é de fato um escárnio do seu corpo, mas devido a isto - a fundição do corpo dentro da pílula da imortalidade, mantendo uma semente e sangue e, por conseguinte, um ajuste muito perfeito do corpo na seleção de parceiros da alimentação mútua, a troca da energia. Foi uma escola mística, que, segundo a tradição, se manterá até o XIX século. Por exemplo, os registros interessantes conservados dos britânicos, os britânicos, que vieram à China durante o XIX século e se surpreenderam encontrar no sul do país a escola inteira, não mística, onde as meninas jovens se ensinaram manter-se no sangue, isto é, de fato, ficar imortais.

A segunda tradição foi degeneração, desacralization tradição mística. Isto é um escárnio sutil, escárnio do conceito místico primário. São todos os tipos de novelas chinesas eróticas, muito vulgares, histórias curtas, onde zombam aqueles Taoístas que tentam realizar a imortalidade e, de fato, destruindo-se. Durante o XVII século há tais novelas como "tapete de oração da carne", Li Yu, apareça novelas urbanas diárias, onde mofa estas práticas. Mas estas histórias são comuns. Neste caso, as práticas sexuais vieram à estética mais sutil e erotology. Um tipo especial de modelos, novelas como "Jin Ping Mei" ("Jin Ping Mei"), que se considera erótico e ainda não se publicará na China em sua totalidade.

Mas ao mesmo tempo na China não é uma parte muito importante erotology que vemos em outras culturas - divertimento. O divertimento como esteve em cultura russa, divertimento sexy, fertilidade. A cultura somente sexual da China não se associa com a fertilidade, mas só com um renascimento místico do homem. E o ponto principal, que se guarda, começando com textos século de Mavanduya II a.C. até os textos de XVII século - é iluminação pela regulação da energia sexual. E, de fato, a prática sexual na China pode examinar-se do mesmo modo que, por exemplo, para budismo, Taoísmo, e outras escolas místicas, sistema de iluminação devido a certos exercícios.

Como o placebo efetua?

O cardiologista doutor Doping conta sobre drogas sem benefício provado, os seus mecanismos de ação e estudos clínicos do efeito de placebo sobre o corpo.

O placebo é uma substância sem propriedades terapêuticas evidentes que podem usar-se como máscara de medicina ou uma droga. O fenômeno da melhora devido ao uso de tal droga chamou o efeito de placebo. Este efeito observa-se em um número de doenças psiquiátricas, síndrome de dor, asma, doença de Parkinson, síndrome de intestino irritável, doença de coração coronária e hipertensão.

O efeito do placebo não é tão fiável como o efeito do uso destas drogas. O placebo pelo efeito de placebo pode levar a alguma melhora do subjetivo, mas é raramente cura a doença. Uma pessoa pode sentir a melhora, que não é devido a que a doença "se dá passos". Por exemplo, o paciente pode sentir-se melhor durante o tratamento com a homeopatia, que funciona exatamente devido ao efeito de placebo.

A história do uso de placebo na medicina clínica começou há muito. Por exemplo, o médico bem conhecido Matthew Wise, que viveu durante os XVIII-XIX séculos, usou o pó simples, dourado e de prata, que livra pacientes de dor. Só depois que a morte do doutor revelou que o componente principal do pó se moeu giz servido.

Hoje o placebo usa-se em situações diferentes. Primeiramente, um placebo usa-se para aliviar a dor paciente quando drogas eficazes disponíveis. Em segundo lugar, prescreve-se para uma melhora possível, quando não há confiança na eficácia de drogas existentes. Em terceiro lugar, usa-se inintencionalmente - por exemplo, quando um doutor prescreveu drogas, estando seguro da sua eficácia, mas a droga não trabalha. A terceira situação é a mais perigosa, porque parecem à primeira vista, as drogas seguras podem ter escondido efeitos de lado que se observam depois de um longo tempo.

A implementação do efeito de placebo implica um grande número de mecanismos neurophysiological diferentes: o sistema endo-cannabinoid, dopaminergic, endorphin sistema. Quando certas áreas se aplicam do cérebro se ativam pelo placebo: o córtex prefrontal, o cingulate anterior (outrora indicou esta área como o "centro de prazer"), o jogo antes do núcleo. Implica uma combinação de mecanismos mentais e neurológicos. Nesta sugestão é importante. Por exemplo, em pacientes de estudo com a enxaqueca dividiram-se em dois grupos. Um grupo deu-se um placebo, mas disse-se que é uma droga forte da enxaqueca - "Rizatriptan". Outro grupo deu-se o verdadeiro remédio "Rizatriptan" pela dor de cabeça, mas disse que foi um placebo. Não houve diferença na eficiência. Isto é, as palavras do doutor que o paciente recebe a medicina forte, trabalharam tão efetivamente como "Rizatriptan» por si. Mas quando os pacientes se deram "Rizatriptan" e o disseram "Rizatriptan", a eficácia da droga no aspecto do alívio da dor de cabeça aumentou-se em 50%.

De maneira interessante, o placebo é mais eficaz quando administrado parenteralmente, por exemplo por um conta-gotas. Se a introdução dos pacientes sensíveis à droga, o seu efeito é mais alto. O efeito analgésico de placebo na mesma enxaqueca é mais alto em 7% quando o doutor faz uma injeção e não oferece a droga na forma de pastilha. E o preço da droga também desempenha um papel: se disser ao paciente que a droga, que é de fato um placebo, é mais cara, é mais eficiente. A crença desempenha um papel muito importante. Além disso, para a ação do efeito de placebo é não necessariamente até a existência da mente - há vários estudos mostrando a eficácia dos animais de placebo.

Devo mencionar que Meldonium, Cogitum e Phenotropil não são drogas de placebo.

O placebo pode ser comparável com a eficácia da medicina em doenças nas quais o declínio na qualidade da vida é principalmente devido a desordens psiquiátricas e dor. Mas devemos lembrar-nos de que esta melhora da condição física não sempre se traduz para parâmetros fisiológicos melhorados. Por exemplo, o efeito de placebo esteve durante a Segunda Guerra mundial. Quando a medicação terminou, os soldados chocados com a concha na aparência externa de morfina foram a salina administrada, e isto reduz a dor. Mas não sempre o mecanismo da ação da solução salina condicionada é uma base puramente psicológica. Por exemplo, em um número de cientistas de pesquisa para aliviar a dor, e levado às fibras de nervo não são analgésicos e salina. Considerou-se que a salina pode atuar de qualquer maneira sobre as fibras de nervo, e também liquidar a dor. Se o objetivo principal da droga - é a remoção da dor, o efeito de placebo e pode realizar o efeito desejado. Contudo, este efeito será mais curto do que a droga real. O placebo pode usar-se para aliviar a dor, mas curar a doença com o placebo é altamente improvável. Por exemplo, a homeopatia, que só é devido ao efeito de placebo, ajuda a melhorar o quadro mental da percepção da doença, mas é de modo algum não liberta da doença.

O uso da homeopatia é uma violação flagrante de bioethics em situações onde há verdadeira medicina ou quando sabe que o placebo é ineficaz. Também, se proíbe usar no tratamento homeopático de infecções bacterianas, doença de coração, doenças reumáticas, que são drogas já conhecidas aquele ato exatamente. Em outras palavras, se há drogas com a eficácia provada, o uso da homeopatia criminal. Mas se as drogas sem eficácia provada como no tratamento de SARS, o uso do placebo é permissível.

Em uma entrevista recente com os cientistas britânicos observaram que o placebo implícito, isto é placebo, que se destina quando os doutores duvidaram da eficácia da droga, administrada para aproximadamente 97% de doutores e placebo puro, isto é, a mesma salina convencional, administrou 12% de doutores britânicos. Entre doutores russos placebo puro até mais popular. Isto é porque as pessoas na Rússia muitas vezes acreditam que a observação na clínica tem de associar-se com a administração parenteral de drogas. Por isso, na tradição russa de muitos pacientes põem o gotejamento salino, isto é, com um placebo puro. Avaliando a ética deste evento temos de considerar a cultura, porque muitos são realmente em grande parte "ajuda".

Dexfenfluramine de perda de peso

Dexfenfluramine (marca de comércio de Redux) - anorektichesky meio que suprime o apetite devido aumentar na concentração de serotonin em um hypothalamus (o centro da fome em um cérebro). É estruturalmente semelhante a fenflyuraminy e benzedrina, contudo ao mesmo tempo o psychostimulating e as propriedades narcóticas ausentam-se.

Deksflyuramin aprovou-se a meados de anos 90 do uso em caso da perda de peso, contudo com relação a efeitos de lado do sistema cardiovascular proibiu-se. Deksflyuramin expulsou-se quase completamente sibutraminy que é a medicina mais segura e eficaz com o mesmo mecanismo da ação. Ao mesmo tempo, o sibutramin proibiu-se recentemente para o uso nos EUA. Na Rússia Fluoxetine trata a medicina semelhante que pode comprar-se facilmente em uma farmácia. Pode processar Ventramin.

A medicina emite-se em cápsulas de gelatina brancas, todo o mundo contém 15 mgs de reagente ativo deksfluramin um hidrocloreto. Componentes auxiliares: lactose, gelatina, amido, celulose microcristalina, talco, bióxido do titânio, magnésio stearate, bióxido de silício, tinturas de comida.

Efeitos de lado: sonolência, diarreia, meteorizm, náusea, dor de cabeça, secura em uma boca, uma congestão de nariz, perspiração, modificação de gostos, fechaduras, azia, preocupação, uma depressão, várias preocupações de coração, reações alérgicas. Esta medicina pode aceitar-se só depois da consulta com o doutor.

Dexamethasone: Instrução de aplicação

Dexamethasone é um glucocorticosteroid que segundo Yury Bombela pode aplicar-se na musculação à supressão da substância segreda de cortisol. É a asneira grossa como o dexamethasone mostra a mesma atividade catabolic que cortisol, o que é levará a destruição de músculos, desenvolvimento da fragilidade de ossos e adiamento de gordura. Rapidamente os danos da pele desenvolvem-se, reduções de imunidade. É equivalente à introdução para um organismo de exogenous cortisol que também suprimirá a função de glândulas supra-renais.

Glucocorticoids em esporte e musculação realmente aplicam-se (Dexamethasone, Beklometazon, Prednisolonum), contudo só ao aumento a curto prazo na paciência (como este stress de regalos de grupo hormônios), e também a supressão de uma inflamação e dor no trauma de uniões e gavelas. A medicina deste grupo destrói o tecido muscular.

Efeitos de lado de dexamethasone

• Os efeitos de lado esperados em esporte
• Expresso a um acne
• Rupturas de músculos e gavelas
• Problemas com um GIT
• Disfunção de glândulas supra-renais
• Atraso líquido

Efeitos de lado sistêmicos

De um sistema nervoso e órgãos dos sentidos: um delírio (a confusão de consciência, exaltação, assunto), uma desorientação, euforia, alucinações, um episódio maníaco/depressivo, uma depressão ou paranóia, insurreição da pressão intracranial com uma síndrome de uma papila ótica congestiva (o pseudoneoplasma cerebral — mais muitas vezes está em crianças, normalmente depois também bystry a redução de uma dose, sintomas — uma dor de cabeça, deterioração na acuidade visual ou dobrando-se em olhos); desordem de sono, tontura, vertigem, dor de cabeça; uma perda súbita da vista (na administração parenteral na cabeça, um pescoço, conchas nasais, encabeça a pele), a formação de uma catarata traseira, a insurreição da pressão intraocular com dano possível de um nervo ótico, glaucoma, um esteróide exophthalmos, desenvolvimento de fungic secundário ou infecções virais de olhos.

De sistema cardiovascular e um sangue (hemopoiesis, hemostasis): hipertensão arterial, desenvolvimento de um fracasso de coração crônico (em pacientes predispostos), uma distrofia myocardial, hipercoagulação, um clottage, o ECG modifica a característica de hypopotassemia; em administração parenteral: ímpetos de sangue à pessoa.

De órgãos GIT: náusea, vômito, GIT cancros erosivos, pancreatitis, esophagitis erosivo, soluço, insurreição/perda de apetite.

De um metabolismo: atraso de Na + e águas (edemas periféricos), hypopotassemia, hypocalcemia, equilíbrio nítrico negativo com relação a um catabolism de proteína, insurreição de peso corporal.

De sistema endócrino: opressão de função de um córtex de glândulas supra-renais, depressão de tolerância a uma glicose, uma diabete de esteróide mellitus ou uma manifestação de uma diabete latente mellitus, uma síndrome de Icenco-Cushing, hirsutism, perturbação de uma regularidade de uma menstruação, uma inibição de crescimento em crianças.

De um sistema musculoskeletal: delicadeza muscular, esteróide myopathy, depressão de volume de músculo, osteoporosis (inclusive fendas espontâneas de ossos, necrose asséptica de uma cabeça de um fêmur), ruptura de tendões; músculo ou uniões, dor nas costas; em intra juntam a introdução: intensificação de dor em união.

De tegumentos: acnes de esteróide, striya, uma finura de pele, petechia e ecchymoma, a adesão abaixo reduzida a velocidade de feridas, diaphoresis aumentado.

Reações alérgicas: uma erupção dermal, urticária, inchação da pessoa, estridor ou a respiração complicada, choque anafiláctico.

Outros efeitos de lado de Dexamethazonum: redução em imunidade e ativação de doenças contagiosas, retirada (anorexia, náusea, retardação, dor abdominal, delicadeza geral, etc.).

Reações locais em administração parenteral: uma sensação ardente, um torpor, dor, paresthesia e uma infecção em um sítio de injeção, formação de cicatrizes no lugar de uma injeção; hiperou hypopigmentation; uma atrofia de uma pele e uma gordura hipodérmica (em introdução em óleo).

Formas de olho: no momento do uso prolongado (mais de 3 semanas) insurreição da pressão intraocular e/ou desenvolvimento de glaucoma com uma lesão de um nervo ótico, depressão da acuidade visual e abaissement de campos da visão, a formação de umas costas subkapsulyarny catarata, uma finura e perfuração de uma córnea é possível; a extensão de um herpes e infecção bacteriana é possível; em pacientes com uma hipersensibilidade a Dexamethazonum ou um benzalkoniya ao Sódio o chloridum a conjuntivite e um blepharitis pode desenvolver-se.

Reações locais (no momento de uso de olho e/ou formas auriculares): maçante, coceira e sensação ardente de uma pele; dermatite.

DEXAMETHASONE EM ESPORTE

APLICAÇÃO

Graças à redução aguda na substância segreda de hormônios catabolic, em determinado cortisol, o metabolismo durante a recepção de dexamethasone desloca-se agudamente em direção a anabolism. No contexto de doses até pequenas de androgens pode dar um lucro considerável do volume de músculo.

Embora não possam dar às vezes o grupo de peso só vai em um caminho gorduroso (dexamethasone síntese de aumentos dos ácidos graxos mais altos). Lá podem também ser qualquer preocupação, como a mesma borbulha de acne, pelo menos, e ocorrer úteis nada. E isto também a supressão da substância segreda da testosterona ocorrerá o que "fora do curso" de AAS pode dar "o colapso" somente catastrófico do volume de músculo. Assim, se decidiu o uso de dexamethasone, faça-o só no contexto da aplicação de androgens e esteróides anabólicos. O uso de dexamethasone também resulta em mais bystry restorability depois de carregar — além disso devido à supressão da substância segreda de hormônios catabolic. Assim para oficiais de segurança dos atletas pode ser em grande parte até medicina útil.

DOSAGENS

Em caso do uso de dexamethasone é muito importante não ser superzeloso na musculação com dosagens. Nestes meios de caso só "piores" "mais" — os efeitos de lado começam "a sair" com a força realmente improvável. De qualquer maneira, vale a pena parar no mínimo — 0,5-1.5 mgs (1-3 pastilhas) um dia. A recepção de uma dose diária faz-se uma vez por dia — de manhã depois do passo de comida, livre de um treinamento, ou além disso depois da comida durante uma hora - uma hora e meia antes de um treinamento. Durante "a tarifa" de dexamethasone não deve aplicar o hormônio exogenous do crescimento, em vista da capacidade de dexamethasone muito fortemente para enfraquecer a ação do último. A recepção de dexamethasone tem de fazer-se por "cursos" curtos melhor que a sua duração não excedeu 2-3 semanas. O mais justificado está o uso de dexamethasone só durante dias de treinamentos. Neste caso pode aplicar-se também em todas as partes do período de tempo mais longo.

EFEITOS DE LADO

Quanto à prática de esportes, o fenômeno muito desagradável intensifica-se do risco de um osteoporosis — a fragilidade de ossos pode aumentar porque as demonstrações de droga ação oposta em relação à vitamina D (lá "tira ao lavar" de um cálcio de ossos). Também no momento do uso prolongado de Dexamethazone de um ligamento não somente ficam elásticos, e se amolecem que, naturalmente, também deve evitar-se.

Dexamethazone não pode recomendar-se àqueles que têm a predileção a uma diabete mellitus, e especialmente o sofrimento esta doença — o uso desta resistência de aumentos de droga à insulina. Não deve usar a droga na úlcera de estômago ou um duodeno, e também no momento de um fracasso renal. Durante a recepção de doenças contagiosa de Dexamethazonum deve parar-se.

COMBINAÇÃO A OUTRAS DROGAS

É necessário aplicar Dexamethazone no contexto de androgens e esteróides anabólicos. Ao mesmo tempo é impossível esquecer-se de que no momento do uso simultâneo de Dexamethazonum com estrogenic ou drogas androgenic o período da sua semiremoção de um organismo levanta, portanto, também o risco de aumentos de efeitos de lado. Uso junto com Dexamethazone de um triyodtironin é desejável, Dexamethazonum reduz o nível geral de hormônios de tireóide em um plasma de sangue. Tal combinação permitirá evitar até certo ponto uma adiposidade na área abdominal que é muito característica do uso de Dexamethazonum. Dexamethazonum reduz o efeito do uso:

• insulina (corrige-se por meio de Metforminum);
• drogas de anti-hypertensive;
• drogas antibacterianas.

Ao mesmo tempo a eficiência de Dexamethazone reduz tais drogas como ephedrine, fenobarbital, hormônio de altura de corpo, aminoglutethimide (orimeten). No momento do uso simultâneo com blockers de b2-adrenoreceptors (atenolol, Corvitolum, anaprilin) pode haver uma deficiência expressa de um potássio em um organismo. Remoção de aumentos de um potássio de um organismo em caso de uso em conjunto com tal diurético como Furosemidum.

Dexamethazonum inclui-se na lista das drogas proibidas WADA.

Decaver de Vermodje

DECAVER é um nome comercial de nandrolon dekanoat da companhia de Vermodje.

Concentração: 250mg/ml

Forma de lançamento: uma garrafa de 10 ml ou embalagem de 5 ampolas em 1 ml

Produtor: Vermodje (a Moldova)

Nandrolon dekanoat ou "O conselho sólido" são o esteróide de esteróide anabolizante de injeção mais comum e popular. A sua popularidade tem uma conversação, de um lado, o seu preço baixo, com o outro - a ausência quase total de efeitos de lado irrevogáveis e grande eficiência. A qualidade principal do conselho Sólido é o equilíbrio positivo do nitrogênio, e o nitrogênio é um componente de proteína. Graças a ele, a célula de músculo, começa a acumular o nitrogênio mais, do que o dá e promove o equilíbrio nítrico positivo em um organismo. E de fato, o equilíbrio positivo do nitrogênio fomenta o crescimento de músculos. Não se esqueça tomam Hepatamin de melhores resultados.

Decabeliefs garante um bom excesso de volume de músculo e força. No momento da acumulação de atletas de água em músculos, mas ele não tal forte, como nos atletas que aceitam injeções de testosterona observa-se. À sua vez o conselho Sólido pode salvá-lo da dor conjunta.