Fenômenos básicos de percepção

O psicólogo doutor Doping fala sobre aproximações do estudo da percepção de realidade, ilusões visuais e a definição do conceito "da percepção" na psicologia.

A percepção na psicologia define-se como um processo ativo da construção do sentido em consequência do impacto da energia nos órgãos da percepção de si emitida ou refletida por objetos do mundo externo. Nesta definição, tudo é importante, porque de fato as imagens também podemos ocorrer sem qualquer efeito, são as imagens da percepção. Por exemplo, as imagens de memória ou imagens da imaginação, que somos tão ativamente constroem, mas não podem assumir influências externas, ou sonhar com imagens, até as imagens de alucinações, que acreditamos são absolutamente verdadeiras, mas ao mesmo tempo no mundo em volta deles não correspondem.

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Quanto à percepção da imagem, é importante que, de um lado, sempre seja o resultado de alguma influência, a imagem corresponde a um determinado objeto no mundo externo, de outro lado, ativamente construímos. De um lado, a imagem seria intrusa se surge por si mesmo, de outro lado, está além da dúvida contribuiu para a nossa experiência, o nosso conhecimento. Isto é, de fato, a imagem na natureza dual, e não notamos na vida diária: em frente de nós é uma xícara - vemos uma xícara.

Mas esta natureza dual é muito fácil provar se usamos o assim chamado misto ou dual, imagem, quando no mesmo impacto na mesma imagem, podemos ver completamente diferente. Esta ambiguidade pode ser tanto espacial como contente. Um exemplo típico da ambiguidade espacial - o assim chamado cubo de Necker, que se pinta no seu tempo Necker crystallographer sueco, e que podemos ver como a chamada a nós um ou outra borda ou bailarino de Internet dado volta, que faz girar em uma direção ou o outro de fato absolutamente nenhuma modificação.

Com toda a ambiguidade do conteúdo exatamente o mesmo. Isto é o psicólogo dinamarquês de perfil do vaso famoso Edgar Rubin, não é o quadro menos bem conhecido já é há cem anos, "A esposa ou sogra?", Que apresentou Edwin Boring em 1930, que, olhando para o mesmo quadro no uso de psicólogos, vemos o coquete Virar a menina, uma velha mulher feia, e podemos trocar arbitralmente o tratamento em absolutamente o mesmo, impacto constante nos sentidos.

Isto é, resulta que a imagem é de fato há traços desta influência, os psicólogos chamam-no tecido sensual, e há algum conteúdo objetivo ou o valor, a fonte do qual, de fato, é a nossa experiência, o nosso conhecimento. Neste sentido, vemos não só o que nos toca, e o que sabemos sobre o mundo. Consequentemente, toda a teoria da percepção, quem tentará explicá-lo, também, se divide em duas classes. Primeiramente, é uma teoria que tenta explicar o processo de construir uma imagem pela descrição do impacto, e tais teorias chamam-se orientadas ao objeto, como psicologia de Gestaltismo ou ótica ecológica famosa James Jerome Gibson, que tenta descrever a percepção visual do mundo pela descrição da estrutura, que atua sobre os sentidos.

E chamam outro grupo de teorias que tentam explicá-lo analisando as descrições das nossas ideias sobre o mundo, que usamos na construção da imagem e tais teorias orientado ao sujeito. Normalmente são, na essência, proponha algumas hipóteses sobre como este conhecimento sobre o mundo se arranja. Por exemplo, até Hermann von Helmholtz tentou explicar o processo de construir a imagem da inferência inconsciente com a pequena parcela na forma da exposição atual, uma grande parcela da nossa experiência do passado e percepção como um caminho inferência, que é completamente automaticamente. Jerome Bruner sugeriu que a nossa percepção - o processo da categorização, que também vem rapidamente, não realização, e podemos estendê-lo, só se o fizer a percepção difícil de condições, por exemplo para obscurecer a imagem, fá-lo parcialmente mascarado, e isto é quando as pessoas procurarão sinais da tentativa entender que tipo de coisa. Richard Gregory tentou descrever este processo como uma extensão de hipóteses do objeto que aquela da imagem está em frente de nós. Por exemplo, muito analisa-se agradavelmente as tentativas de astrônomos entendem como ainda olham o planeta Saturno, com base no que se deu em vários telescópios de tempos.

De fato, esta dualidade da percepção da imagem é claramente visível nos fenômenos, aqueles fenômenos que os psicólogos analisaram estudando a percepção. O psicólogo americano Floyd Allport em seis classes identificadas 50-ies de fenômenos, e veremos que alguns deles são mais de um objeto na natureza, mais preocupam-se com o impacto e um pouco mais subjetivos, mais preocupados com o que acontece na mente do perceiver.

A primeira classe dos fenômenos da percepção, que pode analisar um psicólogo - a assim chamada qualidade sensorial, isto é especialmente aquelas experiências que nos faz encontrar com o objeto percebido. Obrigamo-nos a ver o que o colore, ele ou matte brilhante, bruscamente ou liso como soa, se nós nele clique, e assim por diante. Naturalmente, estas sensações individuais ou qualidade sensorial, a imagem não pode reduzir-se, embora os muito primeiros psicólogos durante o XIX século tentassem descrever a imagem da percepção como a soma das sensações individuais que se isolaram de um modo especial - pela introspeção, escrutinando a consciência interna da separação aos elementos mais pequenos. Contudo, quando olhamos para o mundo em volta de nós, certamente não vemos a cor, não a distribuição do brilho e os objetos integrantes que têm certa forma.

De fato, a percepção de objetos de certa forma, certo caminho localizado no espaço, movendo-se ou ainda - é a segunda classe de fenômenos da percepção, que se indica como fenômenos de Allport configurational ou configuração. De fato, o muito primeiro destes fenômenos - esta distinção entre número e terra. Quando temos algo para olhar e escutar algo, ou até algo sempre se sente variam o objeto percebido ou número e o contexto no qual o objeto é para nós. Normalmente entendemos se este objeto é chato, ou tem uma terceira medição e a análise da distância e profundidade - é somente também se refere a estudos de fenômenos configurational da percepção. Entendemos que se move ou estacionário, mesmo se se estiver movendo, e mesmo se a imagem do objeto se deslocar na nossa retina.

Mas além das qualidades sensoriais das imagens e configurações na percepção lá é outra propriedade interessante, a saber a propriedade permanece inalterada modificando a percepção do ambiente. Esta característica imagens mantém as suas características inalteradas modificando condições da percepção chamada constância. Por exemplo, vemos a porta aberta como um retângulo, enquanto a sua projeção na retina é um trapezóide. Vemos pessoas que estão em distâncias diferentes como ter a mesma altura, embora novamente projetado para a retina de uma zona ao outro vai. Vemos o livro branco como branco na escuridade e a luz. E na psicologia conduziu muitos estudos para entender porque, para que percebamos coisas constantes, desempenha um papel aqui se o contexto no qual se apresentam, ou pode ser, no tronco de sistema visual alguns cálculos especiais permitem-lhe salvá-lo constância.

Mas isto é só três classes de fenômenos, ainda temos três. O quarto ano - o assim chamado sistema de referência ou escala subjetiva que nos permitem comparar as imagens e sensações um com outro. Isto é verdade de sensações até relativamente simples. Podemos dizer, foi o som mais barulhento ou mais tranquilo, podemos dizer, mais brilhante ou menos cobertura, mas podemos comparar as imagens e até imagens de objetos complexos, como pinturas, podemos dizer que nós gostamos da maioria, isto é menos. Porque? Devemos ter qualquer escala subjetiva, permitindo-nos colocar os itens em várias propriedades.

Finalmente, duas percepção de fenômenos principal que só tem a pessoa inerente - uma objetividade de fenômenos e instalação. Propriamente dito, a objetividade - é a dimensão da imagem que aparece em seres humanos devido a que cada objeto tem certo valor. Não percebemos nenhum montante de qualidades sensoriais, nenhuma configuração - percebemos objetos: as xícaras, relógios, carros, telefonam e assim por diante. Isto é a primeira coisa que vem à memória quando vemos isto ou aquele objeto. E a objetividade da nossa percepção, que não é óbvia à primeira vista, terá um efeito se alterarmos as condições da percepção - posto, por exemplo, uma pessoa tais copos, que porão o mundo de cima para baixo, ou modificam a sua profundidade, fazem objetos convexos côncavos. Neste caso, resulta que o nosso conhecimento e a experiência prevalecerão sobre a influência. Por exemplo, nunca podemos ver a cara côncava, embora facilmente ver um número de xícara plástica convexa côncava. É uma apelação a fundo só realiza-se conforme a lógica do possível, exceto conforme o nosso conhecimento de como olhar de fato os objetos do mundo e como podemos usá-los.

A última classe de fenômenos da percepção - fenômenos de instalação relacionou-se à nossa vontade de ver o mundo, e não de outra maneira, tomar tais itens e não outro. Atrás desta vontade pode ser a nossa condição, isto inclui o provérbio famoso "Medo tem grandes olhos": vemos coisas assustadoras maiores no tamanho do que realmente são. De mesmo modo percebemos o objeto desejado. Como um longo tempo no estudo famoso mostrou a Jerome Bruner, as crianças subjetivamente exageram o tamanho das moedas, que lhes pedem para avaliar, enquanto o tamanho dos círculos de papel não exagera. De outro lado, a instalação pode determinar-se pelo contexto no qual o objeto se apresenta: um e o mesmo círculo, tomamos para a carta "o" entre cartas, figura entre os números 0 e o círculo entre outras formas geométricas. Finalmente, a instalação pode suportar a nossa experiência do passado, estamos prontos para aceitar coisas de maneira impõe-nos. O natural, que chegou a Londres, vê o sinal da polícia para parar um sinal bem-vindo - na sua experiência nenhuma outra interpretação.

E vemos que estas seis classes de fenômenos da percepção - a qualidade sensorial, a configuração, a constância, o sistema de referência, a objetividade e a instalação - se colocam pelo grau da contribuição do sujeito de conhecimento no que se verá consequentemente. E, consequentemente, a teoria orientada ao sujeito melhor explica o fenômeno de objetividade e instalação, e a teoria orientada ao objeto mais interessa-se em configurações, constância e qualidades sensoriais.