5 filmes sobre ideologia

Que ver nas correntes políticas e poder ideológico sobre a sociedade

Antes que falemos sobre filmes, me deixemos faça algumas observações introdutórias. Primeiramente, nas pinturas em questão mostra-se, não só ideologia, mas também o modo que trabalha. Em segundo lugar, é necessário descrever o sujeito da nossa conversação. Proponho tomar como uma definição do termo de trabalho é o conceito bastante largo dos Marxistas franceses Louis Althusser: "Ideologia - um sistema (que tem a sua própria lógica e rigor) de representações (que pode tomar a forma de imagens, mitos, ideias ou conceitos), tem certa existência histórica e certo papel histórico dentro de uma determinada comunidade". Em terceiro lugar, tentei escolher não as pinturas mais famosas. Com a exceção de "Grande Lebowski", o resto será provavelmente surpreendente a leitores. Em quarto lugar, tem de inclinar-se em sequência cada seguinte filme recomendado revela a ideologia de uma direção nova, inesperada. Por isso aconselho que você olhe filmes naquela ordem, como dado na lista.

• 1. O jantar último, 1995 (título de Director:Stacy)

As pessoas graduadas de universidade de grupo satisfazem-se com as reuniões de domingo para o jantar e deleita-se com as suas visões liberais. Uma vez que vem à casa de condenações de direitos humanos - racista, militarista, um torcedor de armas e, ao que parece, um homem com um registro criminal. Brigado com base na opinião política, os Liberais matam o hóspede conservador. Entendendo a essência da sua missão, os Liberais convidaram para imaginar pessoas diferentes discutir com eles no sujeito de ecologia e liberdades sexuais. Assim um grupo de pessoas compreensivas jovens e noite de passada enquanto em uma visita a eles não foi o conservador eminente, que muitas vezes se mostra pela televisão e que, a propósito, é capaz de subir à posição do partido oposto, se não o tomar, então pelo menos compreensível. Uma surpresa desagradável para eles é o fato que direito - é bastante adequado, está contra os extremistas de qualquer espécie - deixou aquele direito - e decide convencer a maioria do inimigo em um diálogo, em vez de privá-lo da sua vida. O filme não exalta as visões direitas e não é uma declaração contra os liberais. Mostra a uma dimensão, que muitas vezes é tão característica de transportadoras de qualquer consciência ideológica.

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• 2. Grande Lebowski, 1998 (diretor: Joel David Coen, Ethan Jesse Coen)

Mais provavelmente, este filme na Rússia percebe como alguns filmes sobre a ideologia. Entretanto, os cientistas envolvem-se em Estudos de Lebowski, naturalmente, profundamente estudam-se e a questão também. Por exemplo, um dos autores das tentativas Ocidentais de interpretar este quadro, portanto tente entender como a ideologia do Novo respetivo Janota de posições Abandonado (O Trabalho do Ano em Estudos de Lebowski. A Indiana: Editora universitária de Indiana, 2009. P. 124–148). Embora Janota - a personagem principal jogada por Jeff Bridges - realmente um tanto possa pregar a ideologia da esquerda do que nenhum outro, em geral, quase todas as correntes ideológicas representadas no filme e servidas superficial. São o socialismo nacional, o niilismo, o feminismo, o pacifismo, o militarismo, o patriotismo, e assim por diante. Tente ver o filme e encontrar todas destas tendências ideológicas. Os autores explicitamente referem-se às "pessoas com condenações", irônico.

O que é notável neste filme pode ser para o teorista político, portanto isto deve entender se todas estas ideologias se ignoram como algo superficial, ou a alguns deles os autores dos próprios filmes são mais compreensivos. Rudemente falando, este quadro - naturalmente, com certas convenções - é possível estudar as preferências políticas dos irmãos de Coen e até construir a sua variedade de ideologias - de um menos a um mais preferencial. Entre no seu lazer.

• 3. Aflição 99: anomalias alheias abaixo da América, 1992 (diretor: Craig Baldwin)

Craig Baldwin - desconhecido para nós diretor de filmes que gosta de certa reputação no Oeste. Em primeiro lugar nos Estados Unidos. Trabalha no gênero "do filme "o documentário pseudo pseudo"". Os seus filmes - são uma mistura de ficção e fatos, mistos um com outro e forma muito original. Baldwin toma o material dos seus filmes de em todo lugar: de anúncios publicitários, quadros da categoria "B", programas de televisão e outros documentários. O seu carimbo permanece "99 Desastres: anomalias de origem estrangeira abaixo dos Estados Unidos da América". O filme começa com um aviso que "isto não é ficção. Isto é a verdade chocante de vir do Apocálipse". O autor diz, se os estrangeiros tenham ajustado muito tempo pelos Estados Unidos da América a terra, experimentando a hostilidade em direção aos EU e os conduzirem contra as atividades subversivas no mundo. Por exemplo, explica-se que os serviços secretos não foram capazes de livrar-se de no momento de um inimigo sério da América, Fidel Castro, que de fato é supostamente replicante. Falando algumas coisas incríveis o autor conhecido de algum modo revela a sua visão da política dos Estados Unidos, bem como a ideologia de colonialismo e imperialismo em geral. A pintura é interessante como "afirmação ideológica implícita", que vai longe além onde parada de ideologia convencional. Olhe filmes de Baldwin difíceis. No sentido que não recebem visita de modo nenhum. São parecidos ao "Relatório" famoso Bruce Conner, ao qual, incidentemente, é Baldwin associado boas relações e visões comuns da criação deste filme, assim para falar, do gênero.

• 4. Harrison Bergeron, 1995 (diretor: Bruce Pittman)

Filme muito interessante, entregue baseado em uma história curta por Kurt Vonnegut. Na democracia americana do futuro são todos intelectualmente - isto é, um tanto são bobos, que ninguém se magoou. Contudo, há uma organização secreta que controla tudo no país - toma conta que o estado para funcionar propriamente. Harrison, homem muito inteligente, que pode não esconder a sua mente, recrutada nesta elite secreta e ele, em vez de trabalhar na sua especialização, tentando fazer uma revolução e mostrar a pessoas que resultam ter Shakespeare, Orson Welles e outros ainda inacessíveis para eles coisas. Todo o encanto do filme é difícil de explicar em um parágrafo curto. Em geral, é uma ilustração vívida das ideias de Slavoj Zizek, aquela ideologia não pode funcionar sem cinismo. O sistema que quase cai do que Harrison se admirou se Orson Welles poderia ser alguém interessante. Resulta que a sociedade no conjunto não é a cultura muito importante. O problema é aquele do diretor geral por muitos anos sentiu o remorso, em vez de ser o cínico de psicologia humano compreensivo. Mas no filme, naturalmente, é muito mais provável.

• 5. Pesadelo virtual, 2000 (diretor: Michael Pattinson)

O filme começa onde as paradas "Harrison Bergeron".
A ideologia de consumidores não é muito diferente da ideologia da resistência, quem quer destruir a conspiração da elite, mantendo a população geral no mundo de ilusões virtuais. Em outras palavras, a resistência quer apagar a realidade virtual e a elite, que vive em um lugar luxuoso, querer manter a posição quo, com o mais bem guiado por certos ideais. Contudo, a sua visão do mundo como uma ilusão. Resulta que em algum lugar há uma máquina que traduz os sinais diferentes de todos os tipos da consciência ideológica. A máquina também existiu muito tempo em si mesmo - que não é nenhuma força secreta, que seria benéfica para o seu trabalho. Não há centro único, e só há o operador que toma conta que corra propriamente.
Não casualmente escrevem que é necessário olhar este filme, junto com um quadro de John Carpenter "Vivem". Mas se em "Estrangeiros Entre Nós" a afirmação ideológica verdadeira se esconde atrás de cartazes que contêm apelações para consumi-lo neste refém de filme à ideologia são as suas próprias transportadoras. Enfim, vemos a absurdidade da ideologia no sentido mais amplo. Ela, transmitindo-se por certos meios técnicos, não há porque é necessário para alguém. Somente abriu-se. Mas a ausência daqueles meios técnicos a ideologia é precisamente o que foi com eles. Isto é sobre como se em "Estrangeiros Entre Nós" as pessoas ponham copos mágicos, mas de fato tenham visto exatamente a mesma coisa, e que neles, mas com certeza o espectador saberia que a realidade contemplada por eles, somente não verdadeiro. Muito profundamente.